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一、研究中印思维模式差异的必要性 所谓思维模式，从广义上说，它是指社会精神生产的生产方式。从狭义上说，它是一个民族或地区的人们在长期的历史发展过程中所形成的一种思维定势或思维惯性，是一种相对定型化的思维活动样式、结构和过程。在本文中，我们所说的思维方式是从狭义上来定义的。 1922年，罗素访问中国之后，写过一篇题为《中西文明比较》的文章，在这篇文章中他说：“不同文明之间的交流过去已经多次...
宋航 刘珊珊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540338307.html
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论禅之"不可言说"---从体悟性思维视栏位的解读 刘家俊 华中科技大学哲学系副教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页241-250 华梵大学哲学系, ...言说之言说，方是哲学” ——体悟性思维能体验悟感“不可说”的东西 近现代中国文学家顾随（公元？－1960年），转述过一个颇具“禅”意的故事：“五代时的长乐老冯道使人读《老子》，卧而听之。其人...
刘家俊
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504546644.html
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论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读 刘家俊 华中科技大学哲学系副教授 一 、“对于不可言说之言说，方是哲学” ——体悟性思维能体验悟感“不可说”的东西 近现代中国...谬误却不小心诵出了真理等，同样是幽默地调侃了这一介书生对老子之“道”的原意，所表现出的理解上的异常深刻，那就是点出了人的思维中存在著“不可说”的东西，这就是“道”。相反，如果“是可说”，那就是别的什么...
刘家俊
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184470740.html
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诗悟与禅悟——论禅宗思维方式对中国传统诗学美学的影响 刘艳芬 [北京]北京工业大学学报，2004年第2期 75-79页 【英文标题】Influence of Zen's Way of ...the fashion of pursuiting the beauty of harmony. 【关 键 词】禅宗思维方式/中国传统诗学/美学/意境Zen's way of thinking/...
刘艳芬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204256248.html
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如何正思维以入佛智慧--兼谈器官移植 时 间：民国七十七年（西元一九八八）十二月四日上午十时三十分 地 点：台湾新竹明星诺那精舍 主持人：梁乃崇教授 本文为“新竹明星诺那精舍”于七十七年十二月四日举办之研讨会的讨论摘要。本次研讨是以“佛教徒对器官移植的看法”为题，除讨论“器官移植”的问题外，更希望从实际讨论过程中来审察吾人思维运作的方式，探寻如何才是正确的思维，并期藉此检讨审察，使大家...
梁乃崇
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021358646.html
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“一念三千”是“思维与存在同一”的命题 在西方，19世纪德国古典哲学的一个中心问题，就是探讨思维与存在有无同一性的问题。德国古典哲学的先驱康德，在这个问题上走入了二元论的不可知论。继康德之后，费希特、谢林、黑格尔都用正、反、合的辨证思维方式，论证了思维与存在之间能够达到同一，认为人有能力认识世界。 在东方，6世纪的智顗（538-597）创立天台宗时，就提出了“一念三千”，亦即“思维与存在同一...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484046368.html
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六祖禅学的若干主要方面及其创造性思维因素——吴良俅
我是一个初学佛理的人，对于禅学，还远谈不上入门，更不用说登堂，人室了。但在学习空八祖法——坛经锣的过程中，我却深深觉得，惠能大师的禅学，不但平易明快，而且玄旨幽积，处处显示着创造性思维的智慧光芒。本文的目的，就是从创造性思维的角度，写出我的一些粗浅的学习体会，以求得佛学界大德的指正。
要谈惠能大师禅学的创造性思维因素，不能不先说...
吴良俅
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身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？
达真堪布答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想：恭敬顶礼上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。
然后俯身，双手触地向前推出，同时呼气，心里观想呼出贪嗔痴慢疑五毒。然后，前额着地，双手举过头顶，观想恭敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我...
达真堪布
顶礼
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略论儒佛会通与两宋理学思维的基本向度 纲要 一、绪论—历史之回顾与佛教对中国文化思想之融通与汲取 (一)历史之回顾，(二)融通与汲取 二、本论—佛学对理学之影响与理学思维之基本向度 ... (三)宋代理学思维的基本向度 1.整体构想之系统思维的向度 2.两端对待之辩证思维的向度 3.开物成务之体用思维的向度 4.超言绝象之直观体证的向度 5.形象直觉之审美思维的...
不详
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加以研究。本文以《大乘起信论》‘一心二门’的思维模式为中心，探讨《起信论》对宋代理学家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆象山本体论及心性论思想的影响，从而阐明佛、儒、道合流的一些内在原因。 【关键词...晦庵则由于下乘。虽曰圣学至宋倡，然语焉而不精，择焉而不详者多矣’【《明道编》卷一。】。宋明理学进一步吸取了玄学、佛教的性本体论的思维方式，把先秦的先天人性论和汉代儒家的宇宙气化人性论提到人性本体的高度，使...
圣 凯
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